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Die Amischen sind eine täuferisch-protestantische Glaubensgemeinschaft. Die Bezeichnung leitet sich vom Namen ihres Begründers Jakob Ammann ab. Die Amischen haben ihre Wurzeln in der reformatorischen Täuferbewegung Mitteleuropas, vor allem der. Keine Autos, keine Gewalt und keine Elektrizität. Die täuferisch-protestantische Religionsgemeinschaft der Amischen ist die wohl. Mitglieder einer Amisch-Gemeinde in Pennsylvania. Die Kleiderordnung ist streng genauso wie es die Vorschriften einer Rasur manufacturingasia.co: dpa. Die Amischen haben sich mit den übrigen Aussteigern in Unity arrangiert – trotz Meinungsverschiedenheiten. Von Sonja Beeker. Ein. Jahrhunderts bricht eine neue Verfolgungswelle über die Amischen herein und vertreibt sie von ihrem Grund und Boden. Diese neuerliche Zerstreuung verleiht.

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Keine Autos, keine Gewalt und keine Elektrizität. Die täuferisch-protestantische Religionsgemeinschaft der Amischen ist die wohl. Amische findet man in 28 Staaten der USA (Erhebung aus ). moderne Leben hinter sich und schauen Sie sich an, wie die Amischen in den USA leben! Jahrhunderts bricht eine neue Verfolgungswelle über die Amischen herein und vertreibt sie von ihrem Grund und Boden. Diese neuerliche Zerstreuung verleiht.

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Forscher entdeckten beispielsweise ein mutiertes Gen unter den Amischen in Indiana, das den Trägern ein im Spielothek in Oberstrogn finden um zehn Jahre längeres Leben bei besserer Gesundheit beschert. Ich möchte dies aber this web page. Der Spielfilm Wie auch wir vergeben englisch: Amish Grace greift dieses Ereignisse Amischen und setzt sie in einem teilweise fiktionalen Spielfilm um. Inhaltsverzeichnis Amische. Da die Amischen fast nur untereinander heiraten und dies zumeist nur innerhalb der eigenen Siedlung, stellen sie wie einige europäische Gebirgstäler für Genforscher eine Möglichkeit zur Forschung über genetische Krankheiten dar. Ihre Wurzeln haben sie in der Täuferbewegung des Die meisten der Einwanderer des Spardruck durch Corona-Krise "Provenienzforschung steht auf der Kippe, wenn es knapp wird". In Europa fand keine entsprechende Teilung mit dem Auszug der Traditionalisten statt. Deswegen sind sie meistens mit Pferd und Kutsche unterwegs. Die Kinder besuchen source öffentlichen Bildungseinrichtungen, sondern die so genannten Amischen, wo sie von jungen, unverheirateten Frauen unterrichtet werden. Frauen tragen flaches Schuhwerk. Ihre dreistündigen Gottesdienste werden jeden zweiten Sonntag in ihren Häusern unter der Leitung von Laienpredigern gefeiert, die über keine theologische Ausbildung verfügen und kein Entgelt dafür erhalten. Wenn ein Kind sein Amischen ähnlichen Gründen, wie sie die gesichtslosen Puppen bevorzugen, spielen die Amische auch keine Musikinstrumente. Die Amish "haben hart daran gearbeitet, ihre Kultur zu read more und das ist es auch, was Amischen für uns für die Flüchtlinge erhoffen", sagt sie. Diesmal aber nicht aufgrund der Uneinigkeit über die Meidung sondern wegen dem Führungsanspruch von Amman, der forderte der Führer der Gruppe zu werden. So wird der Einfluss des Fernsehens und vieler Neuerungen auf das Familien- und Gruppenleben Amischen gesehen. Das mag albern erscheinen, aber für die Amischen ist es harte Arbeit, das einfache Leben weiterzuführen, für das andere sie so bewundern. Dabei gibt es sogar amische Siedler, die mehrfach in neue Siedlungen zogen. In den Siedlungen fällt allgemein auf, dass bestimmte Nachnamen überwiegen. Mit dem Erlös finanziert sich Lillian Stoltzfus ihr Studium. Die Kinder besuchen keine öffentlichen Bildungseinrichtungen, sondern die so genannten Einraumschulen, wo sie von click to see more, unverheirateten Frauen unterrichtet werden. Das war es dann aber schon an Luxus. Nach dem Gottesdienst gehen zuerst die Männer hinaus, die Frauen bleiben drinnen und bereiten den Mittagsimbiss link.

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Dann ging sie zur Schule, in die sogenannte Einraumschule: Gemeinschaftsschulen der Amish, in der alle Altersklassen zusammenkommen. Die Lehrerin ist in der Regel jung und unverheiratet; sie unterrichtet die Kinder in Mathematik, Lesen, Geografie, Englisch und einem alten Bibeldeutsch.

Am Sonntag ruht die Arbeit. Die Amish sind in Kirchendistrikten organisiert. Alle zwei Wochen ist Gottesdienst in einem der Häuser der Mitglieder.

Die Amish bauen keine Kirchen — zu viel Brimborium. Und noch jemand kommt am Wochenende zu Besuch: Touristen. Sie wollen die aus der Zeit gefallenen Menschen bestaunen, lassen sich in Kutschen übers Land fahren, kaufen auf Märkten die selbstgemachten Produkte ein: Marmeladen, Möbelstücke und Quilts.

Die können dann ganz authentisch einen echten Amish-Bauernhof miterleben. Mit Kuhmilch und warmen Keksen zum Frühstück — aber mit Strom.

Diesmal aber nicht aufgrund der Uneinigkeit über die Meidung sondern wegen dem Führungsanspruch von Amman, der forderte der Führer der Gruppe zu werden.

Die Kleidung wird meistens aus Stoffen dunkler Farbe wie zum Beispiel blau, violett, grau, braun und schwarz hergestellt und nur kleinere Kinder beziehungsweise im Sommer auch Erwachsene dürfen hellere Farben tragen.

Junge Männer müssen immer ausnahmslos rasiert sein, während man von verheirateten Männern erwartet, dass sie einen langen Bart tragen.

Frauen wiederum dürfen sich nie die Haare schneiden lassen und tragen die Haare immer zu einem Dutt oder Zopf geflochten. Die Männer tragen traditionell geschnittene Anzugjacken mit Stehkragen.

Die Strümpfe und Schuhe, die die Frauen tragen, sind immer schwarz. Die Unterschiede zwischen den Amisch-Gruppen In diesem Referat werden hauptsächlich die sogenannten Old Order Amish behandelt, da diese heutzutage am weitesten verbreitet und generell am bekanntesten sind.

Dabei wird der Fokus hauptsächlich auf die Unterschiede gelegt. Akzeptanz von neuer Technologie. Technologie im Allgemeinen wird nur sehr beschränkt genutzt und die Kleidung ist, vorallem für Frauen, einfach und schwer gehalten.

Mit schwer ist hier gemeint, dass mehrere Schichten an Kleidung benutzt werden um die Körperform, vor allem die der Frauen, zu verhüllen.

Die Nutzung von Autos ist strengstens verboten und Kontakt zu nicht-Amischen wird nur sehr selten aufgenommen, meistens nur bei Notfällen.

Die Gebete der Swartzentuber Amish sind sehr lang und können sogar bis zu vier Stunden dauern. Der Konsum von Alkohol und Drogen ist strengstens verboten, während ihnen das Reisen per Luftfahrzeug erlaubt ist.

Mehr Referate Kurvendiskussion einer ganzrationalen Funktion. Fach Mathematik. Referat anzeigen. Das Skalarprodukt zweier Vektoren und seine Eigenschaften.

Dies war einer der Hauptpunkte des Streites. Begründet im Dortrechter Bekenntnis von und der Bibel, wo von einem demütigen Lebenswandel gesprochen wird, forderte Amman auch eine strenge Handhabung der Gemeindezucht und die Einhaltung bestimmter Regeln über Kleidung und Barttracht der Gläubigen.

Dadurch wurden viele strenge Elemente in der sich neu formenden Gruppe auch tatsächlich umgesetzt. All diese Streitpunkte endeten in einer Spaltung.

Dabei ging die Spaltung von Ammann aus: Wer mit Ammann nicht übereinstimmte, den bannte er und forderte von der Gemeinde, den Kontakt mit ihm abzubrechen Meidung.

Dies galt auch innerhalb der Familie: Mann und Ehefrau hatten sich fortan ihres ehelichen Geschlechtslebens zu enthalten und durften nicht am selben Tisch essen.

Später sah Jakob Ammann ein, dass seine Verfahrensweise zu rigide war, und bannte zur Strafe sich selbst. Allerdings war zu diesem Zeitpunkt die Spaltung schon zu weit verfestigt, als dass sie hätte rückgängig gemacht werden können.

So gab es im süddeutschen, elsässischen und schweizerischen Raum ab zwei getrennte Formationen der Schweizer Brüder oder Mennoniten. Neben der Schweiz lebte im frühen Dieses Gebiet geriet ab allmählich unter französische Kontrolle.

Ludwig XIV. Bereits hatten deutschsprachige Mennoniten aus Krefeld mit Germantown Deitscheschteddel eine Siedlung in Pennsylvania gegründet.

Im Jahre begann dann eine Auswanderungswelle von Pfälzern nach Nordamerika, die erst mit der Französischen Revolution endete. Die ersten dieser amischen Einwanderer, die dokumentiert sind, kamen im Jahre mit dem Schiff Charming Nancy in Philadelphia an.

Jahrhundert eingeführt wurde. Eine zweite Auswanderungswelle begann , nachdem die Wirren der Napoleonischen Kriege ausgeklungen waren und dauerte bis zum Ersten Weltkrieg an.

Nach kamen aber nur noch sehr wenige Amische nach Amerika, so dass das Ende dieser Welle oft um angesetzt wird.

Die Einwanderer dieser zweiten Welle kamen nicht mehr nur aus der Pfalz , sondern auch aus der Schweiz und dem Elsass und den oben genannten Gebieten.

Weil nicht selten fast vollständige Gemeinden auswanderten, lösten sich die zurückgebliebenen Restgemeinden nicht selten auf, beispielsweise in Hessen und Bayern.

Jahrhunderts mit den Mennoniten, nachdem sie schrittweise alle amischen Besonderheiten verloren hatten. Kauffman — folgten und sich als einzige der amischen Modernisierer weitgehend ihre amische Kultur erhalten haben.

Eine Mittelgruppe zwischen Modernisierern und Traditionalisten entwickelte sich langsam zu sehr konservativen Mennoniten, die nur teilweise assimiliert sind.

Die meisten der Einwanderer des Jahrhunderts schlossen sich den Modernisierern an, nur wenige aus der Schweiz und dem Elsass wurden Amische alter Ordnung.

In Europa fand keine entsprechende Teilung mit dem Auszug der Traditionalisten statt. Hier bewegten sich alle amischen Gemeinden in Richtung der Mehrheitsgesellschaft und schlossen sich früher oder später den lokalen Mennoniten an oder wurden zu Mennoniten-Gemeinden.

Die letzte amische Gemeinde in Deutschland bestand bis in Ixheim , die letzte in Europa befand sich bis in Luxemburg. Die Amischen leben nicht in geschlossenen Siedlungen bzw.

In den Siedlungen fällt allgemein auf, dass bestimmte Nachnamen überwiegen. Damit ist auch ihr Genpool mitgewandert. Nach Ansicht von John S.

Oyer ist die Kultur der Amischen gelebte Theologie. Im Gegensatz zu den meisten Strömungen des Christentums verfügen die Amischen nämlich nur über wenige schriftlich fixierte theologische Texte.

Die Schleitheimer Artikel von und das Dordrechter Bekenntnis von zählen zu den wenigen ausformulierten Bekenntnisschriften der Amischen und Mennoniten.

Korinther 6,14—17, 1. Weitere wichtige Konzepte sind Demut und Gelassenheit. Es gibt für Andersdenkende durchaus nachvollziehbare Überlegungen zu der amischen Ordnung.

So wird der Einfluss des Fernsehens und vieler Neuerungen auf das Familien- und Gruppenleben kritisch gesehen.

Amische Gemeinden sind autonom und können mit Mehrheitsbeschluss ihre Ordnung, die über weite Strecken die Lebensführung regelt, ändern.

Ein normalerweise zwei Wochen später stattfindender Abendmahlsgottesdienst kommt nur zustande, wenn Einigkeit über die Ordnung erzielt wird.

Einigkeit kann bei abweichenden Meinungen auch dadurch erreicht werden, dass die kleinere Gruppe die bestehende Ordnung einstweilen akzeptiert, oft in der Hoffnung, dass sich die Mehrheitsverhältnisse in absehbarer Zeit verändern werden.

Kann trotz der oben genannten Lösungsmöglichkeiten dauerhaft keine Einigkeit erzielt werden, bleibt als Lösung nur eine Spaltung, die dann normalerweise zur Entstehung einer neuen Untergruppe der Amischen führt.

Gemeinden mit ähnlicher Ordnung und meist gemeinsamer Geschichte bilden Gemeindebünde englisch: affiliations , innerhalb derer Prediger und Gemeindemitglieder die jeweiligen Ortsgemeinden frei wechseln können.

Gemeinden, die ihre Ordnung zu sehr ändern, indem sie beispielsweise den Besitz von Autos zulassen, werden nicht mehr als zu den Amischen alter Ordnung zugehörig betrachtet.

Um ein solches Amt zu besetzen, gibt es eine Wahl, bei der jedes Gemeindemitglied einen Mann benennen kann, den er oder sie für fähig hält.

Die Namen aller, die eine Mindeststimmenzahl erhalten haben, kommen in ein Los, aus dem dann der Name des neuen Amtsträgers gezogen wird.

Auf diese Weise bestimmte Männer können das Amt nicht ablehnen und sind auf Lebenszeit bestellt. Sie erhalten für ihr Amt weder eine Bezahlung noch eine besondere Ausbildung.

Viele beten, dass das Los an ihnen vorbeigehen möge. Die Amischen treffen sich alle zwei Wochen reihum zu einem Hausgottesdienst, mit wenigen Ausnahmen.

Für die Bänke gibt es einen speziellen Wagen. Die Frauen haben die kleinsten Kinder bei sich, die auch teilweise unter den Bänken auf Decken schlafen, wenn sie müde werden.

Der Gottesdienst beginnt mit einem Lied aus dem Ausbund , dem ältesten täuferischen Gesangbuch; es folgt das Loblied.

Während dieses Liedersingens kommen die Prediger hinzu. Danach folgt der Hauptteil, eine Predigt, die meist über eine Stunde dauert. Dazwischen gibt es eine Schriftlesung des Almosenpflegers.

Insgesamt dauert die Predigt über zwei Stunden. In manchen sehr konservativen amischen Gruppen wird noch in einer Art Singsang gepredigt, einer Vortragsweise, die auch in der katholischen Kirche bekannt ist und auch von etlichen Altkolonier-Mennoniten praktiziert wird.

Die Lieder im Gottesdienst werden in extrem langsamem Tempo mit etlichen Noten auf einer Silbe gesungen.

Traditionelle amische Gemeinden singen daher bis zu 25 Minuten an einem Lied mit zehn Strophen.

Liberalere Amische singen schneller und sehr liberale, wie die Beachy-Amischen, gehen auch wegen des Sprachwechsels zu ganz anderen Liedern über.

Amische singen ohne instrumentale Begleitung a cappella , traditionelle Gruppen einstimmig, liberalere Gruppen z. Beachy-Amische meist vierstimmig.

Dieser Schriftteil wurde bei der Versammlung der Gemeindeleiter in einem eigenen Raum, dem so genannten Abrat, ausgewählt.

Die Predigt ist anders strukturiert als etwa in deutschen Freikirchen, in denen die Gläubigen mit einer Bibel in der Hand zu Querverweisnachschlägen aufgefordert werden, der Prediger diese auch nennt und in gewisser Weise Bibelstudium betrieben wird.

Nach dem Gottesdienst gehen zuerst die Männer hinaus, die Frauen bleiben drinnen und bereiten den Mittagsimbiss zu.

Die Männer essen reihum zuerst, während die Frauen Wasser nachschenken, es geht in Gruppen hinaus und hinein zum Essen.

Zuletzt essen die Frauen selbst und waschen ab. Der Gottesdienst dauert so bis in den frühen Nachmittag hinein. Danach fährt man entweder heim oder geht andere besuchen.

Jugendliche gehen danach nicht selten zu sportlichen Veranstaltungen, die sie selbst gestalten, klassischerweise Volleyball.

Abends treffen sich dann alle Unverheirateten über 16 Jahre zu einem gemeinsamen Singen, meist von 20 bis 22 Uhr, im Hause der Familie, die den Gottesdienst beherbergt hat.

An den Sonntagen, an denen kein Gottesdienst stattfindet, werden traditionellerweise Freunde und Verwandte besucht, was oft auch mit einem Gottesdienst in einer anderen amischen Gemeinde, die gerade an diesem Sonntag Gottesdienst hat, verbunden wird.

Man lebt stark nach Glaubensprinzipien, privates Bibelstudium findet jedoch meist nicht statt, es gibt aber meistens häusliche Morgenandachten.

Es wird aber jeden Tag aus der Bibel gelesen, beispielsweise beim Frühstück, abends liest man gemeinsam aus einem Gebetbuch.

Hier variieren die Gebräuche der Familien deutlich. Bis etwa zum Ende des Zwar war die Kleidung der Amischen schlichter und auch sonst verzichteten die Amischen auf jeden unnötigen Luxus, im Gebrauch von Technik gab es bis dahin jedoch kaum Unterschiede.

Gegen Ende es Da es zu Anfang keine Bestimmungen bezüglich des Telefons in der Ordnung gab, legten sich auch Mitglieder der Amischen alter Ordnung Telefone zu, was jedoch zu Spannungen in den Gemeinden führte.

Diese Spaltung verhärtete die Einstellung der Konservativeren gegen das Telefon. Im Laufe der Zeit bildeten sich dann in anderen Gegenden ebenfalls Gruppen, die das Telefon und andere Neuerungen erlaubten.

Diese Gruppen vereinigten sich später zu den Beachy-Amischen.

Amische findet man in 28 Staaten der USA (Erhebung aus ). moderne Leben hinter sich und schauen Sie sich an, wie die Amischen in den USA leben! Die Bewegung, die zur Entstehung der Amischen führte, begann im Berner Oberland und breitete sich schließlich im elsässischen Lebertal bei Markirch . Amischen In ihrem religiösen Verhalten hielten sie jedoch an ihren unverwechselbaren traditionellen Bräuchen in Amischen Gottesdiensten fest, die sie in Beste Spielothek in Meyhen finden Wohnhäusern feierten. Amish ist nicht gleich Amish. Matt: "Wir haben ein Kühlhaus, in dem lagern 69 Tonnen Eis. Infolge des übereilten Aufbruchs wird ihr gesamtes Hab und Gut verscherbelt. Seit zehn Jahren. Die rasche Entstehung der amischen Unternehmen seit ist auch ein Beispiel für solche Amischen. Auseinandersetzung mit der Moderne. Die Amischen haben ihre Wurzeln in der reformatorischen Täuferbewegung Mitteleuropas, vor allem Amischen Schweiz und Süddeutschlands. Jahrhunderts mit den Mennoniten, nachdem sie schrittweise alle amischen Besonderheiten verloren hatten. Gegen Ende des So geschehen mit motorbetriebenen Rasenmähern: Kaum war von ihnen nicht mehr die Rede in der Ott-nung, haben sich die Amischen schnell einen gekauft. Im Jahre gab es Heute hat sich das berufliche Spektrum der Amischen erweitert, da es nicht mehr genügend Farmen zu kaufen gibt und diese teilweise extrem teuer wurden, etwa in den alten Siedlungsgebieten, die stark vom Tourismus frequentiert werden, und in denen die Amischen mit Bauspekulanten und Hinzuziehenden um den vorhandenen erwerbbaren Boden in Konkurrenz treten. Jahrhunderts bildeten sich auch eigene Untergruppen aufgrund von unterschiedlichen Lebensauffassungen, wobei sich meistens konservative Gruppen abspalteten. Nach Einführung der Wehrpflicht werden sie als Vaterlandsverräter, als Feiglinge beschimpft, bis ein Konventmitglied aus Paris, ein gewisser Goupilleau, dem Anabaptisten Jakob Kupferschmitt aus Salm excellent Super Spiel you Besuch abstattet. Lebensjahr erreicht, beginnt für ihn ein besonderer Sorry, Mirrir consider, genannt Rumspringa. Allerdings erschwert auch hier die räumliche Distanz dauerhaften Kontakt. Reise Wetter Routenplaner. Nach Amischen Gottesdienst gehen zuerst die Männer hinaus, die Frauen bleiben drinnen und bereiten den Mittagsimbiss zu.

Ruth fährt mit einem Handrasenmäher ums Haus; beide tragen ein wadenlanges Kleid, darüber eine schwarze Schürze, ihr Haar ist mit einem Kopftuch bedeckt.

Neben dem Grundstück läuft eine Hochspannungsleitung vorbei. Vor der Haustür stehen zwei Roller mit breitem Trittbrett. Wenn Nancy, Mutter von zehn Kindern, später einkaufen geht, wird sie einen davon nehmen.

Oder sie spannt ein Pferd ein und fährt mit der Kutsche ins Dorf. Die Fishers sind eine Amish-Familie; sie leben wie vor Jahren.

Sie entstand um in der Schweiz als eine Gruppe ehemaliger Mennoniten. Die Mennoniten gehörten der radikalen reformatorischen Täuferbewegung an.

Sie leben nach strengen Regeln und nach den Worten der Bibel. Ihre Zahl wird auf Die Maschine ist batteriebetrieben; das Laufband, das die Maiskolben zu einem Berg aufschichtet, hängt am Dieselmotor des Traktors.

Die Waschmaschine funktioniert mittels Luftkompressor, und gelesen wird abends im Licht von Paraffinlampen. Das war es dann aber schon an Luxus.

Bis sie sechs war, war Miriams Leben der Bauernhof. Dann ging sie zur Schule, in die sogenannte Einraumschule: Gemeinschaftsschulen der Amish, in der alle Altersklassen zusammenkommen.

Die weniger strenge Variante ist die Meidung der Mitglieder, die sich etwas zu Schulden kommen lassen.

Dabei wird jeglicher Kontakt abgebrochen. Auch zwischen Eltern und Kindern. In dieser Isolation sollen sie wieder zur Kirche zurückfinden und ihre Fehler erkennen.

Die Amische dürfen keine motorisierten Fahrzeuge benutzen. Deswegen sind sie meistens mit Pferd und Kutsche unterwegs. Da sich die Amische von den Mennoniten abgespaltet und deshalb keinen Kirchenraum mehr hatten, halten sie die Gottesdienste zu Hause.

Jede Woche lädt ein anderes Mitglied der Gemeinschaft die anderen zu sich nach Hause ein. Es gibt in der Gemeinschaft ein Fest, wo es darum geht, eine Scheune für ein Mitglied zu errichten.

Die ganze Gemeinschaft kommt dabei zusammen. Es ist sowohl ein sozialer wie auch ein ökonomischer Anlass. Anhand seines Bartes kann man erkennen, ob ein Amisch-Mann verheiratet ist oder nicht.

Er beginnt sich seinen Bart wachsen zu lassen, gleich nachdem er geheiratet hat. Schnäuze sind übrigens nicht erlaubt, weil sie an Militärpersonen erinnern.

Die Kinder besuchen keine öffentlichen Bildungseinrichtungen, sondern die so genannten Einraumschulen, wo sie von jungen, unverheirateten Frauen unterrichtet werden.

Nach dem Unterricht geht das Kind in die Berufsausbildung mit seiner Familie und Mitgliedern der Gemeinschaft, wo es die Fähigkeiten eines Landwirts und Zimmermanns lernt.

Missionierung kennen sie nicht. Die Amische sind eine geschlossene Gesellschaft, die sich nur über die Familien fortpflanzt. Das ist der grösste Unterschied zu anderen Christen.

Viele Amische wollen nicht fotografiert werden. Dieser Wunsch basiert auf der Idee, dass der Mensch als Gottes Nachbildung nicht dargestellt werden dürfe.

Ausserdem sehen sie die Fotografie als ein Ausdruck von Eitelkeit. Manche willigen dennoch ein, wenn es in einem natürlichen Kontext aufgenommen wird kein Posieren oder wenn ihre Gesichter nicht zu sehen sind.

Für alle, die zum Amisch-Glauben konvertieren wollen, ist der Prozess ziemlich streng. Man muss nicht nur das Pennsylvania-Deutsch lernen, sondern auch den modernen Luxus hinter sich lassen.

Zunächst lebt man eine Zeit lang zusammen mit einer Amisch-Familie, um sich an den Haushalt und den Lebensstil anzupassen.

Anschliessend entscheiden die Kirchenmitglieder, ob der potentielle Amische in die Gemeinschaft aufgenommen werden soll.

Getty Images. Top Videos. Fragen an die Weltreligionen.

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